（09）-阴阳应像大论之二：五臓之纪 (第6/12页)

外内之应，皆有表里，其信然乎？

    倪师注：

    h帝问说，我听闻上古之圣人，其论人T之道理，明列出脏腑位置，校正了全身之经络走向，使其与天地合为一T，五脏六腑各司其一定之功能，气所至之处必列有名称。所有全身大小之关节起伏必有一定。各司其职而不相违逆，有条理。如同四季YyAn消长，都有纪律，人T之内外相应其关系密切不可分，其可信吗？

    课堂笔记：

    1.“列别藏府，端络经脉”，人T的每一个地方它都有名称，都分表里，“溪谷属骨，皆有所起”。

    2.YyAn、寒热、虚实、表里，中医的八纲辩证法，就是从《h帝内经》来的。

    *liuhe，谓十二经脉之合也。足太yAn与足少Y为一合，足少yAn与足厥Y为二合，足yAn明与足太Y为三合，手太yAn与手少Y为四合，手少yAn与手厥Y为五合，手yAn明与手太Y为liuhe，各从其经，正而相通也。

    五-5、肝之纪

    原文：

    岐伯对曰，东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。肝主目，其在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味。道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在T为筋，在藏为肝，在sE为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒。风伤筋，燥胜风。酸伤筋，辛胜酸。

    倪师注：

    岐伯回答道，春天时，风自东方来，此风能润养草木使之发芽成长，其味为酸，如同人T内之肝脏代谢出的废物味为酸一样；肝脏管筋，筋方化为心脏，其开