从五阕词谈人生~朱敦儒〈念奴娇?老来可喜〉 (第3/3页)

是Ai情与前三者稍有不同。朱敦儒得以自适的关键就是无情可以无情，万事皆可抛。无法治国他无妨，就头也不回的辞官。从官路上与其他人相b也可为出入自由了。而不论朱敦儒是否有家室，从其词中完全看不出来家庭对他的影响。陶渊明因为受到养家的经济压力迟迟不能辞官，不过这点完全无法在朱敦儒的词中看到。其原因可能是他将自身先於家庭，又或着我认为可能他没有家室，所以才能有如此孤独自适的境界。

    人到了老年其实反而会有些童稚之趣，朱敦儒的行为不就十分的幼稚吗？如此且如此，不是也有一种莫名可笑的「执着」吗？老年如果是活得要Si不活的，我认为那只是身T上的老，而非实质意义上的老年。不过要是标准如此严格，又有几人真的老过呢？我们经常花了许多时间在追求名利，或是伤春悲秋之中。要不追求未来，要不耽溺在过去，我们的心X往往停留在青年和中年，但我们的身T和行动却往往十分的老迈。所以我们不断在理想与现实的落差中徘回着、痛苦着。朱敦儒的老年景象确实令人向往，但我们也必须认识到他个人的特别之处。每个人都有每个人的路要去走，就连庄子也困扰於自己是蝶还是人的问题，不过至少在这些词篇中我们还可以心向往之也就足够了。

    参考资料

    佘筠珺2014边缘到中心的流动─论朱敦儒词中「身分认同」的自传书写。成大中文学报，第四十五期，页139-176。