光真生传记07 (第1/3页)

    合T光真光成了慈善家，开创了佛系事业慈航公徳会他把自己的资金全投入，他已知道自己心里住了一尊佛，也知道自己真假同在。他对众善说：我们活在这个世纪是真假同在，人们的内心需求是因为外缘激发而成，不能要求每个人都得菩提心，只求每个人都真假自在，相信佛法。真是因为对人於善，假是因为有时要迎合他人的难处，真假同在是妙法，人都有毛病，见人毛病就批评，只会让自己陷入绝境。人非圣贤，谁能无过。

    在文字世界里，假我吾明报考成佛之路，其中有一题：人，如何做到真假同在？假我写到：现在的佛子，要了解释迦牟尼佛的学说和觉悟之道外，还不要害怕读天下人的学说。不需要躲起来敲经念佛，要走出世界的心，和世界合流，再而进化其意，演化成新佛系价值，今不如二千五百年前，前人的智慧还在，度人的法门进化了，演变了。用二千五百年的度人方式，恐怕行不通了。不与时俱进，未来时代恐怕佛法会被淘汰，要众生信佛，唯有认同他们的真假同在一心，一心悟出新的佛系价值，这是我的变解。

    光真生说好坏共存。这里好的定义是种下好姻缘，成就好果实的意思。这里坏的定义不是要我们犯杀盗邪y，是人终有毛病。我们不能要求每个人都受戒，那是不妥的，在这个世纪，并不是要求别人不受戒，是人可以不受戒，这就是我要说的好坏共存。为什