通灵实习生之前言02 (第1/1页)

    鬼魂在不同教派会有不同尊称，b方有些会称有缘人、有些称好兄弟、有些则称是无形，我们这一派则称之为无形，内的鬼魂将会以无形来尊称。

    在b较正派的庙里问事，通常真病，会跟你说是真病要找医生，若有所不懂，神明也会加以解释及如何处理。

    记得庙里有不少人来生病来问事，有的问的是生了这个病要如何处理，神明只会建议给一个方向，让你知道该什麽做，决定权还是在人，神明不会帮人做任何决定，因为一旦帮人做了决定，这个业，谁要担，是神明帮你担，还是你要担，如果是神明帮你担，那麽你又有何能耐能让神明帮你担这个因果。

    所以神明常说个人作业，个人担。

    没有人能帮任何人担任何因果，除非那个人介入别人的因果，那个业自然由那个人担。

    所以有些刚修行的人，有点能力的时候，不知道戒口，常常会对别人说自已的预感，g涉了别人的因果，导致别人的业换你来背，所以对修行人戒口是很重要的一件事情。

    因此在庙里问事跟算命的只能点到为此，不能讲太明白，不然就是g涉别人的因果。

    既然神明不能g涉别人的因果，那拜拜有什麽用呢？可以增加正气，正气旺，运气就会变好，运气变好，便能大事化小，小事化无。

    问事则是能事先提醒你，要小心，即使遇劫，也有机会逢凶化吉。

    再来说说灵异T质的人，如果感应到无形的时候该什麽办，之前看不少资料，都说无形会跟来，就是你感应到它们，它们发现你感应到它们，就会跟过来。

    所以在灵异事件中过後，事情处理完後，处理完事请的人会说事情过後，就不要再提，过去就已经过去了，就是怕你一动念，那个无形感应到你的念头，就会过跟来。

    所以很多人都会教一个方法叫断念，也就是将这个念头断掉，无形就会对你的感应消失，就不会跟了过来。

    断念两个字，说的简单，做的难，会说，人人会说，可是该如何做，却没人说，谁知道如何断念呢？

    很简单，专心做自己喜欢做的事，自然就会忽略身旁其它的事物，也就断念了。

    有时候去庙里拜拜,会说这是某某神明的分灵。

    什麽叫分灵，一般跟在神明旁边修行的灵，那些灵修到一定程度，便会分出到其祂庙里供奉，来保佑当地的居民。

    再来说平安符妙用，很多人都知道平安符挂在身上包平安，其实也有其祂的功能，驱邪及收惊的功能。

    一群人出去玩，遇到无形的g扰，就可以拿出平安符，请神前来护持，保护大家的平安。

    若是人不舒服或小孩子要收惊，可以拿平安符请神明帮忙，然侯在头上绕三圈，x口、背後划三下，即可。

    为了要保持平安符的功效，记得要常拿去过炉，让平安符磁场维持一定的强度。

    记得有位朋友，常常人不舒服，也常去医院看病，维持一段时间，吃药一直都没有好，後来在朋友建议下，抱着Si马当活马医的想法，去庙里问事。

    神明查了一下，说「你这个是真病，要去看医生，找神明也没用，神明只帮忙处理无形界的事情，真病就要找医生去处理啊。」

    朋友无奈的说，「这个病看很久了，没办法，才请神明帮忙看是什麽一回事。」

    神明看了一下，又去查原因，回来後说道，「你没有去做检查，全身去做一下检查。」

    朋友半信半疑做了检查，检查不出原因来，只好又来找神明问事，看神明什麽说。」

    神明也一如往常先去查探原因，摇了摇头，轻轻说道，「头检查了没。」

    朋友回想起这件事情，说道，「那次检查，全身都检查了，真的只剩头没检查到。」

    朋友头部检查完後，等检查报告出来，才知道原来是颈动脉卡住，造rEn不舒服。

    後记：

    下篇前言3将会讨论灵乩、童乩不同处，及YyAn眼也有先天、後天之分，及带天命真的要修行吗？

    掷筊要如何做才会准，盖筊就真的不能再问了吗？灵异T质有一个更适合它的名称，下期分晓。